長照交通服務，但復康巴士以身心障礙優先，長照者難以排到車；若找計程車行合作，但報酬沒有足夠誘因，小黃司機寧可不接；若想整合轄區內各車種，又沒介面叫車。
新北市衛生局專委陳玉澤說，新北市六十五歲以上老人有五十七萬人，長照人口推估有十一萬人，需要交通服務至少三萬人，縣內更有城鄉差距，開發出新系統、三月上線後，現在已有租賃車、計程車、社福及醫療單位用車加入，已達一千多輛，接送超過三千人，每月約一萬趟次。
新北長照交通服務目前採計程車服務業模式，符合長照2．0資格者，可打電話到單一車隊叫車就診、復健。陳玉澤說，六月將推出跨車隊派遣，讓需求者打電話叫車後，將有長照個案管理師扮演行控中心角色，待疫情過後將推出共乘制，共乘可打六六折；下半年預計能讓民眾線上預約，最快一天前預約就能叫到車。
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澳洲高齡104歲科學家古道爾博士（David Goodal）由於健康惡化，前往瑞士尋求醫助安樂死，當地5月10日中午將在醫師協助下離開人世。古道爾5月9日在記者會表示，他期盼這一天已久，「我很高興明天能夠結束我的生命，也很感謝有專業醫療人員在一旁陪伴，幫助我達成這件事。」
法新社報導，記者在記者會上問古道爾博士，是否已選擇任何喜愛音樂伴他離世；古道爾回答，他沒有想過這個問題，但他提到：「如果我要選擇一首曲子，我想會是（貝多芬）第九號交響曲的末章。」
接著古道爾用德語唱了一小段「快樂頌」（Ode to Joy），數十名記者聽完古道爾歌唱後，現場響起一片掌聲。
古道爾博士是澳洲最長壽的科學家，儘管長命百歲是許多人的生日願望，但古道爾博士上月慶祝104歲生日時，卻感慨表示，「我非常遺憾活到這把歲數。我不快樂，我想死。」
醫助安樂死在全球大部分國家仍不合法，包括澳洲在內，不過維多利亞省在2017年成為第一個合法化的省分，但這項立法要到2019年6月才生效，且僅限於心智健全但生命只剩不到半年的絕症末期患者。
清明節掃墓祭祖，是大家非常重視的傳統節日，不過依照民間習俗，有許多的禁忌要注意，否則恐會招來厄運，以下整理了10大禁忌供民眾參考。
一、忌穿大紅大紫。清明節掃墓祭祖，是個莊重嚴肅的節日，不宜穿著太亮麗。
二、不在墓地拍照。若在墓地隨意拍照，恐會招來不好的氣場。
三、忌嬉鬧或非議先人。在墓地嘻笑怒罵可能會打擾到沉睡在墓地的先人，也應避免說出不敬的話語。
四、孕婦最好避免掃墓。老一輩的人認為，孕婦掃墓會沾染陰氣，對腹中胎兒不佳。
元宵節被稱為過年的尾聲，因此有「小過年」之稱，台灣各地也有不少絢麗的燈會及相關慶祝活動。但除了台灣，受中華傳統文化的薰陶，亞洲多國或是在華人聚集的歐美地區，都有著過元宵節的習俗，但過節方式卻各具特色。
元宵節是農曆元月十五日，是一年當中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚。元宵節的由來有好幾種說法，但目前比較被大家採信的是西漢時期，漢文帝為紀念其大將於正月十五平定「諸呂之亂」，因此每逢正月十五他都會出宮與民同樂。
在古代正月又稱為元月，稱夜為「宵」，因此漢文帝就把它定為「元宵節」，又稱「元夜」或「元夕」。
除了吃元宵、提燈籠跟猜燈謎，台灣慶祝元宵節的方式有很多，像是各地隆重舉辦的元宵燈會，平溪天燈、鹽水蜂炮、澎湖乞龜，以及台東當地盛名的炸邯鄲都值得一訪。
此外，某些深受華人文化影響或是華人移民定居的地區，也有慶祝元宵節的食物跟活動；而許多著名的唐人街在各個華人的重大節日時，也會安排各自的慶祝活動。
【尊重民俗，拜拜選水果有撇步】
家家戶戶在普渡時會準備三牲四果，表示祭祀的虔誠，同時也有求平安之意，民俗專家謝沅瑾老師表示，傳統中的「四果」並不是指四樣水果，而是四季的當季水果，供奉的水果種類要以單數１、３、５樣為吉祥。建議在拜拜時，挑選諧音、形狀帶有好意頭的食物，像奇異果（吉利）、蘋果（平安）、橘子（大吉）、柚子(保佑子孫)或桃子(討喜)。
另外，在顏色方面，可盡量挑選綠色和黃色的水果。謝沅瑾老師指出，綠色可以招正財，也能幫助我們強化工作、事業上創意與邏輯思維，並有助於考試、求學的開運，因此舉凡想增強工作表現、升遷、考運、創作能量或創業運勢的人，可經常拜綠色奇異果。
黃色象徵黃金，有招偏財的意涵，能為我們帶來金錢財富上的智慧與行為能力，凡是想要增強業績、加薪或招財者，平常可多拜黃色水果，例如黃色奇異果、橘子或黃皮的柚子。
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印尼東爪哇一座號稱東南亞最高的關公像日前揭幕，但引發穆斯林團體抗議，認為關公對印尼建國沒有貢獻，不應立像。抗議群眾還用白布遮蔽關公像，要求政府拆除。
印尼新聞網站「雅加達椰子網」（Coconuts Jakarta）等媒體報導，位於東爪哇土班縣（Tuban）的關聖廟日前落成一座高達30.4公尺的關公像，斥資25億印尼盾（約合新台幣567萬元）。建造關公像的經費來自民眾對關聖廟的捐獻。
「印尼世界紀錄博物館」宣稱這座關公像是東南亞最高的神像。關公像揭幕典禮7月17日舉行，當時還邀請到印尼人民協商會議議長哈山（Zulkifli Hasan）擔任典禮嘉賓。哈山表示，希望這座關公像能成為土班縣的旅遊景點。
不過，沒想到這座關公像很快在印尼社群媒體中引發爭議。當地的穆斯林團體對這座雕像提出許多負面評論，其中包括民眾懷疑這座關公像是華人掌控印尼政府的象徵。
也有網路謠言指出這座關公像占用公共土地、關公像所在地未取得合法許可。當地穆斯林團體上週末還強行用白布遮住這座關公像。
元宵節將至，不少人都會有吃湯圓的習俗，但你知道吃湯圓也有禁忌嗎？有網友在批踢踢發文指出，跟奶奶說想吃「紅白小湯圓」，結果被奶奶罵，要求不能說「紅白」，要說「金銀」，究竟是什麼原因呢？
原PO表示，「日前跟奶奶說想要吃小小的那種，白色+紅色的那種湯圓」，結果沒想到奶奶大罵，「小顆的湯圓不可以說是白色或紅色，要說金的或銀的」。
不少其他網友也有類似經驗，「長輩不但覺得是禁忌，甚至連理由都不給...」、「也被阿嬤罵過這件事…我也默默的在心裡想WHY、WHY、WHY？」。
有網友就解釋，其實是因為「紅色=喜事、白色=喪事」，白色給人不吉利的感覺，所以為了避諱白色，代稱成銀的。不過隨著時代演變，年輕一輩的人大多都不避諱了。
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曾寫出「阿信」、「冷暖人間」等長青劇集的劇作家橋田壽賀子今年已經高齡91歲，是日本文化界的國寶級人物。隨著年事漸高，她今年推出新書後，投稿給知名月刊「文藝春秋」，提到自己想要安樂死。
她的丈夫27年前過世，兩人膝下無子，也沒有跟親戚往來。她現在獨居在靜岡縣的熱海市，遠離都會塵囂。雖然現在仍可筆耕，她也不確定什麼時候會開始罹患失智症、老人癡呆症等病。為了不要造成他人困擾，更不想在不認識親友的狀態下活著，因此才提出安樂死的概念。
橋田壽賀子並非貿然提出這個想法，她在投稿的文章中分析安樂死的優點，並參照瑞士的安樂死團體，建議日本應該設置相關法令。「有很多人雖然躺在床上，但已經喪失求生意願。」她自己也在兩年前邁入「終活」，開始為臨終做準備。她在女星泉平子的幫助下，把手邊的物件全部都整理出清。最後留在她身邊的僅有愛犬小櫻，今年6月也已16歲的高齡過世。
橋田已經想好自己過世後要如何安葬，現在考慮到的就是要離開人世。她不斷強調臨終不想造成別人困擾，上網作功課後，得知瑞士有替人安樂死的團體，費用約需70萬元日幣，同時也為外國人服務，完全符合她的需要。
她進一步了解後，對安樂死過程也大致上掌握。在經過醫生診斷後，會開出足夠致死的麻醉藥量。病患只要靠自己打開點滴栓，短短20秒就能在睡夢中死去。在2008年至2012年間，有31國共611人求助於安樂死團體，由於需求人數漸增，目前提出申請後，至少還需要等上3個月。
新竹縣湖口爆發建廟衝突，原本是保佑居民的土地公廟，因廟門與龍柱正對住家，引起住家反彈，今天上午8時許，建商與民眾一度爆發口角拉扯，受害住戶甚至擋住工地大門，不讓建商進入施工，警方也出動維持秩序，鳳山村長吳美鶯表示，土地公廟建案已協商3年，居民希望廟門轉向，但雙方一直沒有共識，建商黃秋霖則說，廟因容積率問題無法轉向，且建案政府已合法發照，一切依法行事。
鳳山村長吳美鶯控訴，距離欲新建的土地公廟不遠處，原本就已有一間土地公廟，但不知為何又要新建一間廟，且廟門正對住家，引起居民不安，建商也不給空間協調、縣府也放任不管，對此建商黃秋霖則說，只有廟前6戶反對，其他居民都贊成興建，且土地公廟是大家的信仰中心，保佑大家平安的，不知為何住戶頻頻作對。
廟門龍柱正對的住家邱姓婦人表示（59歲），先前這塊空地蓋戲台時，因戲台正對自家大門，不久先生意外身亡，如今空地要改成土地公廟，恐怕在風水上造成更大危害，「要是我們家再出事怎麼辦！」邱婦表示，先前他請風水老師來查看，告知她家對廟門龍柱恐引來「沖廟煞」，長期居住對人不利，已多次希望建商將廟門轉向，建商原先也答應，沒想到居然用欺瞞的手段興建、龍柱依舊對準她家門。
支持者與反對者在現場爆發激烈口角，支持者表示，大家都希望將原先的土地公，遷來新建的廟宇供奉，但因6戶人家反對，一直延宕至今，反對者則氣憤的說：「又不是對著你家，只會說風涼話」，堅決反對興建廟宇，建商無奈的表示，因土地容積率問題無法轉向，6戶人家甚至提出要求希望此地蓋停車場，雙方一直沒有共識。
民俗專家表示，俗諺說：「廟前貧，廟後孤，廟左廟右出寡婦」，但這句話僅供參考，影響風水的因素很多，不能單看建物，且土地公是正神，不至於危害民眾，反而是廟宇的喧嘩的噪音、焚燒紙錢的空氣影響人更甚。
清明節慎終追遠，民間習俗燒紙錢祭拜祖先，嘉義市政府為降低空氣污染及減少火災危險，向民眾推廣以功代金、用捐款代替燒紙錢，四月二到四日在嘉市殯葬管理所、附納骨塔的寺廟設九處服務站，提供民眾拿紙錢換領冥間紙支票，由環保局集中處理，殯葬所即起到四月四日也封閉金爐，停止提供燒紙錢服務。
嘉義市長涂醒哲昨天表示，燒紙錢會產生二氧化碳、懸浮微粒等污染物，除影響空氣品質，也危害人體呼吸道健康，去年起每逢清明節、中元節，市府免費提供冥間紙支票讓民眾持紙錢兌換使用，環保局將收來的紙錢集中在垃圾焚化爐燃燒；民眾可將原要購買紙錢的支出，改捐助創世基金會、嘉義家扶基金會、嘉市腦性麻痺協會等社福團體，以功代金。
涂醒哲說，前年以功代金捐款金額約二十七萬元，去年增為約四十萬元，在殯管所、彌陀禪寺、圓福寺或全家便利超商Famiport系統，都有以功代金服務。
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紀錄片導演鍾品澄2年前環島時在經過台東鸞山部落197縣道上，發現一座歪斜的超迷你土地公廟，當時心有所感便拍下照片放上臉書，想不到卻喚起台東一群愛打麻將的牌友注意，決定集資每次打麻將自摸的抽頭金重建小廟。
發起人之一的高小姐說，她偶爾和許多牌友聚在一起打衛生麻將，都打100、20娛樂性質，牌友們討論後決定「只要自摸就抽50元」，並向神明擲笅得到允諾，豈料眾人開始自摸連連，手氣旺到爆。
牌友們表示，因為不是天天賭，抽頭錢相當少，最後在歷時2年時間、眾人在3天前，自摸數總計達到1700多把，湊得85000元。
湯圓和元宵大家都吃過，但你知道湯圓和元宵的區別在什麼地方，兩者的做法又有什麼不同嗎？俗話說，正月十五鬧元宵，按中國傳統民俗，這天人們除了看花燈、猜燈謎，還要闔家團聚吃元宵，寓意新年團圓甜蜜。
說到元宵，不少人以為湯圓就是元宵。其實元宵和湯圓儘管在原料、外形上差別不大，實際是兩種東西。由於元宵和湯圓都是用糯米粉做皮，並且常採用芝麻、白糖等做餡料，因此容易讓人混淆，但它們在製作工藝上還是有很大區別。
在台灣，通常有紅與白2色小湯圓，還有甜和鹹2種包餡的大湯圓，有人就把大湯圓叫做元宵。大多數人冬至時就是吃小湯圓，元宵節時則是吃大湯圓。還有俗諺說「北元宵，南湯圓」，兩者的差別在哪呢？
【北方「滾」元宵】
元宵在製作上要比湯圓要繁瑣得多：首先需將和好、凝固的餡切成小塊，過一遍水後，再扔進盛滿糯米粉的器物內滾，然後再過水，繼續放回器具內滾，反復幾次，直到餡料沾滿糯米粉滾成圓球方才大功告成。
